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Chouette philosophie!

La chouette de Minerve (déesse romaine de la sagesse et de la science) symbolise la philosophie. Ce n’est qu’à la tombée de la nuit que la mythique bestiole prend son envol. Avec ses grands yeux allumés, elle nous incite à croire que la nuit est davantage propice à la réflexion et nous permet même de voir plus loin. Pour s’en convaincre, il faut savoir que la portée de l’œil durant le jour est d’à peine quelques kilomètres, alors que pendant la nuit nous percevons des étoiles et des galaxies situées à des millions d’années-lumière… Cher visiteur, ce blog se présente donc comme une chouette invitation à tenter de voir plus loin, plus clair et plus en profondeur. Bonne réflexion !

Dieu, entre enrichissement et simplification abusive du réel...

Publié le 19 Mars 2015 par La chouette

Dieu, entre enrichissement et simplification abusive du réel...

Pour faire suite à la réflexion amorcée par Réjean Bergeron, professeur de philosophie récemment sur la question de Dieu comme étant un être suffisant, nous pouvons lire plus bas une réplique intéressante d'Arthur Paquet, étudiant à la maîtrise en philosophie. Ce dernier considère que la façon de voir de Réjean Bergeron est un peu simple. Je dois avouer que M. Paquet a raison sur un point, à savoir que la question ontologique primordiale est plutôt: «Qu'est-ce que l'être?», et non pas: «Pourquoi y-a-il quelque chose plutôt que rien?»... À mon humble avis, le fait de privilégier une question plutôt que l'autre ne change rien au débat. Nous nageons en plein mystère sur le constat de notre existence. Et n'en déplaise à M. Paquet, poser Dieu est à la fois un enrichissement et une simplification du mystère. Enrichissement, dans le sens que nous créons un mythe et que cela ouvre la porte à tout un processus de création métaphysique. On construit de toute pièce un monde dans le ciel. On dirait aujourd'hui qu'on crée une réalité virtuelle. Le plus étonnant dans dans cet élan, c'est qu'on en vient à la longue à croire dur comme fer que cette oeuvre d'art colle à la réalité... Superman n'est plus une invention, il devient un être réel animé par nos fantasmes et semble prendre vie tout à coup. Libre à chacun de nous d'inventer, de décrire ses aventures et sa part de mystères. Donc, au sens littéraire, poser Dieu, c'est un enrichissement. Par contre, du point de vue de la vérité, cela m'apparaît comme une sorte de diversion. En s'engageant sur la voie de Dieu, on entre dans la spirale infinie de l'imagination. Du point de vue d'une recherche authentique de vérité et de réalité, Dieu s'avère être une simplification. Toute la question est de savoir si l'on se préfère davantage artiste ou plutôt scientifique... Désire-t-on vivre dans une bulle ou vraiment tenter de percer le mystère de la vie, de l'existence, de l'univers? L'aphorisme décrétant que «les voies de Dieu sont impénétrables» nous en dit long sur l'attitude religieuse prenant partie pour l'ignorance et la soumission envers un être supérieur qui, Lui, sait à notre place. Personnellement, je ne suis pas athée, mais admettons que l'hypothèse Dieu, quoique intéressante, c'est la voie du confort intellectuel. Et qui dit confort intellectuel dit simplification et possibilité de dérapages...

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A
Il y a des millénaires que l'être humain a commencé à avoir la foi en un être supérieur. D'ailleurs, bien des hommes ont enduré de grandes difficultés parce qu'il croyaient en un monde meilleur. C'est ce qui donnait un sens à leur vie, une raison de continuer à avancer. Il faut dire que dans l'Histoire, l'existence a parfois été dure. Bien entendu, cette croyance ne donne pas de réelle explication à l'origine du monde. Même si quelqu'un croit en Dieu, il se demandera toujours: pourquoi? Pourquoi a-t-il créé le monde? Pourquoi l'a-t-il créé de cette façon? Mais si cette foi ne résout pas le questionnement, je crois qu'elle n'enfonce pas nécessairement un croyant dans un état de passivité. Le fait de croire en Dieu n'empêche pas la réflexion sur le sens du monde. N'importe quelle personne, qu'elle soit athée, agnostique ou qu'elle appartienne à une religion, peut continuer sa réflexion. C'est pour cette raison que je doute que la foi soit une affaire réservée aux enfants. L'essentiel est d'avoir eu l'opportunité de raisonner par soi-même à ce sujet et de ne pas croire que ce genre de réflexion s'arrête un jour. Pourtant, lorsqu'on imagine les pratiquants comme soumis, on a souvent en tête le prêtre sermonnant ses fidèles et régentant leur vie. De nos jours, plusieurs profitent d'une grande liberté et appliquent comme ils l'entendent leurs convictions.
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N
Pendant longtemps la religion et l'idée de Dieu semblaient tout expliquer. Pourtant, aujourd'hui l'homme se pose plus de questions, nous avons évolué à l'aide de nos interrogations, notre curiosité a fait de nous ce que nous sommes présentement. Nous sommes rendus au point où même Dieu parait plein de mystères. N'aillant jamais recu d'éducation religieuse, il est naturel pour moi de m'interroger sur l'existence de Dieu. Je n'ai jamais connu les dogmes religieux, et personne ne m'a demandé de croire. Pourtant, je souhaiterais qu'il existe, lui ou tout autre puissance. Cela donnerait un sens à la vie, et la réponse à la mort. Probablement les deux questionnements qui ont, selon moi, poussé nos lointains ancêtrse, à créer la religion. Je crois, jusqu'à preuve du contraire, que ce sont des gens qui, soit voulaient répondre à des questions impossibles à répondre, soit des gens qui voulaient avoir une aide puissante pour controler les autres, qui ont créé la religion. Mais avoir une religion ne répond pas aux questions que nous nous posons, en fait, elle n'en crée que de nouvelles. Pourquoi Dieu nous a-t-il créé? Pourquoi ne voulait-il pas que l'on goûte au fruit de la connaissance? La vérité serait-elle caché dans ce fruit? Et d'où vient Dieu? S'il y a une fin, où est le début? Pourquoi vivre si on meurt? La religion ne répond à rien. La vérité nous obsède, mais je crois qu'elle nous est indisponible, qui a dit qu'il y en avait une d'ailleurs? Seul un être avec une raison peu détenir une vérité. Comme seul la science semblent faire tenir notre univers, ou est l'être raisonable qui dirige tout cela? S'il n'y en a pas, y a-t-il vraiment une vérité. Ceci est ma question: Est ce qu'il y a une vérité?
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R
D'entrée de jeu, je dois avouer que j'ignorais la signification du mot ontologie. À l'évidence, on assiste là à un débat philosophique pour spécialistes. Ce que je ne serai jamais. Peut-être ce M. Paquet a-t-il raison de chipoter sur les questions en se référant à un "qu'est-ce" plutôt qu'à un "pourquoi", je ne saurais le dire. Il reste que j'ai bien apprécié le texte de M. Bergeron. <br /> <br /> La religion catholique qui a marqué mon enfance nous présentait une explication totale du monde. Tout avait été créé par une espèce de Goldorak tout-puissant. C'était global. Du moins, c'est ce que le coloré abbé Otis nous beuglait en chaire, le dimanche.<br /> <br /> La simplification, à mon avis, elle est là : expliquer le monde par un être supposément supérieur qui aurait tout planifié. C'est bien l'humain, ça, de se contenter d'explications aussi enfantines pour éviter de chercher plus loin. Je suis d'accord avec la Chouette pour dire que l'idée d'un dieu quelconque en est une de confort intellectuel et d'ignorance. <br /> <br /> Mais c'est bien sûr, mon propos n'éclaire en rien la chicane Bergeron-Paquet.
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