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Chouette philosophie!

La chouette de Minerve (déesse romaine de la sagesse et de la science) symbolise la philosophie. Ce n’est qu’à la tombée de la nuit que la mythique bestiole prend son envol. Avec ses grands yeux allumés, elle nous incite à croire que la nuit est davantage propice à la réflexion et nous permet même de voir plus loin. Pour s’en convaincre, il faut savoir que la portée de l’œil durant le jour est d’à peine quelques kilomètres, alors que pendant la nuit nous percevons des étoiles et des galaxies situées à des millions d’années-lumière… Cher visiteur, ce blog se présente donc comme une chouette invitation à tenter de voir plus loin, plus clair et plus en profondeur. Bonne réflexion !

Faudrait-il créer une sorte de plan Marshall pour le cerveau?

Publié le 25 Février 2017 par La chouette

Comme les gens vivent de plus en plus longtemps, on voit apparaître en fin de vie des dysfonctionnements du cerveau. Nous devons composer avec des personnes de moins en moins autonomes. Dans certains cas extrêmes, on ne reconnaît plus ses proches et on retourne à l'état foetal. C'est un problème de société très important. J'espère seulement que la science mettra tout en oeuvre pour comprendre et limiter les dégâts de cette agonie épouvantable qui transforme nos proches en zombies...

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G
L’Alzheimer est une maladie qui touche un grand nombre de personnes âgées. Plusieurs mourront de cette maladie et certains ne reconnaitront pas leur proche avant de mourir. C’est bien triste mais c’est une maladie très présente de nos jours. Parmi les gens atteints de cette maladie, un certain nombre d’entre eux demandent l’aide médicale à mourir mais souvent ses gens sont peu lucides et c’est rendu la famille a décidé. Selon Rousseau, les hommes se sont unis aux autres et veulent obtenir la considération des autres. Je crois que le cerveau devrait avoir une sorte de plan Marshall pour que ses gens peut lucides puissent décidé de ce qu’ils veulent lors de leur mort et qu’ils puissent pouvoir passer un certain nombre de temps avec leur famille avant leur mort.
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L
Un peu court... Essaie d'intégrer davantage de notions de Rousseau...
A
Des maladies, ils y en une quantité phénoménale. Certaines sont fatales et d'autres heureusement se soignent. Pour l'Alzheimer, nous n'avons toujours pas trouvé de remède miracle, alors les nombreuses personnes touchées en souffre énormément et leur proches tout autant. Ils voient une des personnes qu'ils aiment le plus au monde tout oublier et retourner en enfance. C'est difficile, extrêmement difficile de voir cette personne si importante pour eux les oublier peu à peu et finir par peut-être ne même plus les reconnaitre. Alors, pourquoi ne pas leur laisser un moyen d'en finir avec toute cette souffrance? Le penseur Montaigne, dit que chaque individu a la responsabilité de >, c'est-à-dire nous construire une morale qui régira notre conduite. Donc, on peut en conclure qu'il serait d'accord avec le fait que chacun peu avoir recours à l'aide à mourrir peu importe sa maladie si c'est réellement se qu'il souhaite. Je pense que même si cette personne n'a plus totalement toute sa tête, elle est tout de même capable de juger si sa qualité de vie est assez horrible pour en finir ou pas. De plus, ses proches sont la pour l'aider dans cette décision, qui de mieux que quelqu'un qui nous connait par coeur et voit notre maladie évoluer petit à petit pour nous conseiller avec ce choix. Oui c'est difficile de laisser partie une personne importante, mais nous devons apprendre à ne pas craindre la mort, car celle-ci fait partie de notre vie. On devrait la normaliser au lieu d'en avoir peur. C'est une autre idée qu'avance Montaigne. Si, il serait encore là aujourd'hui pour nous en parler lui même, il dirait que tout le monde a le droit de choisir si sa qualité de vie est assez bonne pour rester de ce monde ou le quitter. Il pense que la mort est un processus normal de la vie et qu'elle viendra un jour d'une manière ou d'une autre. Bref, Montaigne serait d'avis que les Alzheimer on droit à l'aide médicale à mourir parce que l'être humain est libre de ses choix et personnellement mon opinion est pareille à la sienne.
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L
Bien, mais attention aux fautes de français... Il faut choisir des penseurs différents...
P
Nous savons aujourd'hui que la démence de type Alzheimer est due à des dérèglements au niveau cérébral. Il est juste de dire que le mode de vie des personnes atteintes ainsi que leurs habitudes changent grandement, et que cela peut rendre la poursuite de leur existence difficile émotionnellement. L'idée de l'essor de l'aide à mourir pour permettre aux personne atteintes d'Alzheimer d'abréger leurs souffrances est le sujet d'un grand débat. Certains peuvent affirmer que les malades ne sont plus aptes à exprimer leurs désirs, donc ne peuvent décider de leur sort. Toutefois, si on se fie au philosophe René Descartes, la raison vient de l'âme et non du corps, et c'est ce qui nous définit. En analysant ceci, nous pouvons en conclure que si le cerveau, donc le côté physique d'une personne est altéré par une maladie comme la démence, sa raison issue de l'âme reste toujours en elle. Les gens atteints d'Alzheimer, du moins dans les premiers stades de la maladie, sont conscients des difficultés qu'ils éprouvent à se souvenir de certaines choses, donc c'est leur raison intérieure qui parle et non le côté mécanique du cerveau. Nous pouvons donc conclure qu'une personne qui se rend compte de sa déficience mais qui en est impuissante est apte à prendre la décision de vivre ou d'abréger ses souffrances, car la raison issue de son âme est toujours présente malgré la maladie physique.
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L
Point de vue intéressant!
C
C'est certain que de nos jours les maladies sont très fréquente et que ceux-ci sont la cause de beaucoup de morts dans le monde mais l'Alzheimer en ai une qui est très difficile a accepté et qui ne se soigne pas. Si nous prenons l'idée philosophique de Descartes, qui prétend que la certitude absolue est dans la raison et non dans les sens de l'être humain, nous pouvons se demander comment peut-on être conscient soit certain que nous sommes atteint de l'Alzheimer si nous ne sommes plus capable de reconnaître et d'identifier les raisons? Descartes prétend que Dieu est celui qui nous donne ce que l'on a et qui décide notre sort et nos pensés. Selon lui, si une personne est atteinte d'Alzheimer c'est que Dieu en a décidé ainsi.De nos jours c'est plutôt absurde de pensé ceci a l'époque de Descartes les gens croyaient tout ce qu'on leur disait. Pour finir, selon Descartes, les gens atteints de l'Alzheimer sont ceux que Dieu a ciblé et ne peuvent rien faire.
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L
Tu ne réponds pas vraiment à la question posée par La chouette... Attention aux fautes de français... Pour le prochain commentaire essaie de choisir un autre penseur...
A
Suite a cette article , je me suis permis d’aborder la question du point de vue de Descartes ; Je crois qu’il aurait été en faveur de l’aide a mourir pour les personne touché par l’Alzheimer. Il est bien connu que ce célèbre penseur a toujours valoriser la raison et a admis a de nombreuses reprises que celle-ci avait priorité sur tout . Il croit dur comme fer que la certitude de se trouve pas au niveau des sens mais bien dans au niveau de la raison, la preuve vient avec l’affirmation qui suit ; ( Je pense donc je suis ! ) Mais qu’arrive t’il lorsque ces personnes souffrant de cette maladie ne pense plus , qu’il perde la raison ? Pouvons nous croire qu’il se sente encore bien et que cette envie de vivre persiste … En d’autres mots , nous pouvons survivre sans notre corps , car celui-ci ne défini en aucun cas l’être humain et n’est pas nécessaire pour penser , mais nous ne pouvons tout simplement pas survivre sans l’esprit et la raison et malheureusement , tout porte a croire que ce fardeau ( qu’est la maladie ) apporte un préjudice non négligeable a l’esprit . Dans le même ordre d’idée , Descartes basait sa théorie sur des passions importantes soit la joie , l’amour , la tristesse , la haine , le désir , etc. et cite qu’excéder ou d’abuser d’une de ces passion n’est pas bon pour l’esprit et pour la personne. Il est bien sur que ces personnes caresse le désir d’accéder au pleins épanouissement et peuvent éprouver des tristesses énormes . Ces sentiments les rongent et c’est possible qu’il ne soit pas vraiment heureux comme le prouve le texte ou la dame éclate en sanglot lors du simple acte d’attacher ses souliers. Par contre , il existe en parallèle un autre penseur du nom de Montaigne qui lui axait sa théorie sur l’appartenance de soi et l’importance d’apprendre a souffrir et a vieillir . Donc est-il nécessaire pour l’accomplissement de l’humain d’apprendre a souffrir de cette même maladie ? Je crois fermement que la mort provoquer ne doit pas faire partie de notre société et que chaque humain doit progresser , et que parfois , cette progression nous mène a la souffrance , la mort doit rester naturel comme elle l’a toujours été , car personne ne peut réellement mettre les mots sur ce que ces pauvres gens ressentent. Peut être que leur esprit ce préserve très bien et qu’il sont apte a penser . Nous ne sommes pas encore suffisamment informé . Après tout , qui est assez important pour mettre un terme a la chose magnifique qu’est la vie ?
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L
Bel effort de réflexion, mais attention! Montaigne ne disait pas qu'il fallait apprendre à souffrir. Au contraire, Montaigne recherchait le plaisir et essayait d'éviter la souffrance. Il disait cependant qu'il fallait apprendre à apprivoiser l'idée de la mort. Attention aux fautes de français...
R
Suite à cet article, je me permets d’être partagée face à la question de l’utilité de l’aide à mourir pour les personnes atteintes d’Alzheimer. En fait, tout comme Montaigne, je base mon opinion sur la liberté. En effet, celui-ci a dit : « La vraie liberté est de pouvoir toute chose sur soi ». Or, une personne souffrante de cette maladie qui, par elle-même, juge qu’elle préfère la mort à la perte de ses souvenirs et de sa conscience devrait être libre de faire ce choix. De nos jours, il est possible de détecter la maladie assez tôt pour que la personne atteinte de la maladie décide du moment où elle atteindra la mort, ce qui est le bout de la vie selon Montaigne. Cependant, je ne crois en aucun cas que la famille ou les proches du malade soient en mesure de prendre cette décision et je pense fermement que le célèbre philosophe serait du même avis. Celui-ci a même écrit : « On construit des maisons de fous pour faire croire à ceux qui n’y sont pas enfermés qu’ils ont encore la raison ». Ce que je comprends par cette citation est qu’un proche d’une personne souffrante d’Alzheimer ne devrait pas considérer que puisqu’elle a toute sa tête, elle est plus apte que le malade à choisir s’il doit avoir recours à l’aide à mourir. Par exemple, même s’il doit être horrible d’être oublié par une personne qu’on aime, cette personne, malgré le fait qu’elle vive dans l’ignorance de la réalité, mérite la liberté d’être heureuse et surtout, elle mérite de décider le moment de sa mort. Personne ne peut faire le choix à sa place. Bref, Montaigne serait d’avis que l’aide à mourir n’est qu’une question du respect de la liberté d’autrui, et je suis totalement en accord avec cette opinion.
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L
Essaie de faire ressortir les expressions connus de Montaigne comme: «savoir être à soi», «savoir vivre à propos», etc.
A
Aujourd’hui, la mort la plus fréquente est la maladie. Mais parlons spécialement de l’une des maladies neuro-dégénératives qui fait ravage sur les personnes âgées de 65 ans et plus… l’alzheimer. Selon le site des maladies d’alzheimer, plus de 25 millions de personnes en sont atteintes.<br /> Le philosophe, Jean-Jacques Rousseau, est une personne très simple,sensible et cohérent. Rousseau nous expose sa morale, dont le principe est naturel chez l’homme: ce principe, c’est la conscience, conçue comme cette propriété que possède l’esprit humain de porter des évaluations morales. Si nous prenons les personnes atteintes d’alzheimer, il n’ont plus aucun « pouvoir de conscience ». Ils ne sont en aucun cas capable d’évalués une situation car, au final, ils ne se rappellent plus de rien, ou presque. Rousseau dit que Dieu nous a donné la conscience pour aimer le bien. Quand on est atteint de cette maladie, on a presque plus de conscience. Alors, aucun bien n’est procuré. Il se demande: comment remédier au mal? Pour lui, il s’agit simplement de trouver une forme de société où l’homme puisse se reconnaître lui-même, obéir à la loi et, en même temps, être libre. Et pour les soufrants d’alzheimer? Ils ne peuvent, ni se reconnaître, car il reconnaît même pas qui ses proches sont, ne peuvent obéir à la loi sans jugement de leur part et ne peuvent être libre. Ils ne sont pas libre parce qu’ils dépendent chacun d’une personne qui leurs disent quoi faire ou même, dépendent des machines médicales parce qu’ils ne peuvent pas sortir de l’hôpital. Bref, l’aide médical à mourir serait-il un choix concluent pour ces personnes ? Aujourd’hui, en 2017, Je crois que Jean-Jacques Rousseau serait pour l’aide médical à mourir car l’humain ne mérite que le bien et qu’il est lui-même mort d’une maladie qu’il lui a causé des souffrances.
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L
Bien, mais attention aux fautes de français...
K
Le savoir vivre à propos implique que chacun devrait avoir ses propres règles morales pour juger de lui-même. Le savoir vivre à propos guidera notre conduite et nos choix. Il faut construire une sagesse, c'est à dire une morale qui gouvernera nos actions. Cette notion nous vient du philosophe Montaigne. Celui-ci soutient que chacun devrais être en mesure de se créer une sorte de guide intérieur pour dicter nos choix, donc dans ce contexte même si la personne est atteint d'une maladie peut importe laquelle elle peut faire le choix d'avoir l'aide à mourir si c'est ce qu'elle souhaite. Les personnes souffrant de la maladie d’Alzheimer peuvent également faire leur propre choix malgré la maladie. Je pense que la personne a tout de même une certaine conscience de ce qu'elle fait. De plus, le savoir mourir de Montaigne nous emmène l'idée que la mort devrait être normalisé. Pourquoi la nature aurait donné la mort en horreur, alors qu'elle lui est d'une grande utilité pour assurer la continuité de la vie, puisque ainsi place est faite à d'autres vies ? La mort devrait être normale et naturel. Les personnes atteintes de maladie devrait pouvoir faire le choix de l'aide à mourir pour pouvoir atteindre une autre vie, meilleur et en santé, selon Montaigne. Je pense que celui-ci serait pour l'aide à mourir des personnes atteint de l'Alzheimer, entre autre pour le savoir vivre à propos et le savoir mourir.
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L
Il ne faut pas toujours choisir le même penseur...
L
Bien, mais attention aux fautes de français...
M
Aujourd’hui, les maladies sont plus fréquentes, mais mieux traitées vu l’avancée technologique et médical. L’Alzheimer, maladie de plus en plus populaire malgré nous, cette maladie touche un grand nombre de personnes assez âgées. Selon le député, François Bonnardel, il serait le temps de réfléchir à l’option de pouvoir accorder le droit d’avoir recours à l’aide médical à mourir à cette dure maladie. Un questionnement s’impose! Selon René Descartes, grand philosophe, fondateur du rationalisme et de la philosophie moderne. La démarche que nous propose Descartes mise sur l’évidence, sur ce qui s’impose à l’esprit et amène son assentiment. Alors, selon la philosophie de ce chers René, celui-ci irait de l’avant avec le projet d’autoriser l’aide à mourir au gens souffrant de la maladie de l’Alzheimer. Descartes veux que les gens exprime ce qu’il désire et de toute évidence, lorsque nous demandons recours à l’aide médical à mourir c’est que nous sommes prêt à vivre avec la décision prise. Plusieurs ce diront que si la personne souffre d’Alzheimer, celle-ci n’est pas dans la possibilité de choisir elle-même ce qu’elle désire puisque son cerveau n’est pas à son plein potentiel, mais les gens qui côtoient cette personne malade peuvent nous donner l’heure juste, mais si pour ses gens, cela signifie de perdre une personne cher à leur yeux, ils sont dans la possibilité de se mettre à la place du patient pour se rendre compte que c’est difficile pour le moral Tu vois ton enfant entrer dans la pièce et tu le considère comme un intrus, c’est triste pour l’enfant en question. Bref, tout cela pour dire que Descartes favorise l’assentiment, donc oui pour l’aide à mourir avec l’accord du patient et des proches.
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L
Bien, mais attention aux fautes de français...
P
À ce sujet, je crois que les personnes Alzheimer, malgré leurs pertes de mémoire, sont tout de même très heureux. Je pense ceci, puisque j’ai moi-même de l’expérience avec des personnes atteintes de la maladie, dont mon grand-père maternel et ma grand-mère paternelle qui sont atteints tous deux de cette maladie. À toutes les fois que je vais visité soit ma grand-mère ou mon grand-père, ils n’ont pas l’air à être triste de la vie, malgré que parfois, ils ont des mauvaises journées comme tout le monde, ils sont toujours bien heureux de ma visite. Malgré, la maladie d’alzheimer, je suis restée le ‘’bébé’’ de ma grand-mère et elle se souvient toujours de moi étant son ‘’bébé’’ et elle est toujours bien heureuse de me voir. Puis, malgré que parfois elle semble déprimée, nous sommes toujours en mesure de lui changer les idées et de la faire rire. Et je crois que ces personnes souffrantes de l’Alzheimer ne peuvent pas accordés le droit de les ‘’tuer’’ avec l’aide à mourir, puisque je crois qu’avec leur cerveau qui dégrade, ils ne peuvent tout simplement pas prendre une décision éclairée.
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L
Attention! Il ne faut pas toujours choisir le même penseur...
L
Intéressant, mais peux-tu être plus explicite sur la théorie de Darwin? Ne penses-tu pas que l'hybridation entre la biologie, la mécanique et l'électronique ne serait pas justement une évolution?
P
D'après moi, selon la théorie de l'évolution de Charles Darwin, nous ne devrions pas créer un cerveau “artificiel” pour remplacer le nôtre usé, puisque si nous créons un autre cerveau pour remplacer le nôtre endommagé, je crois que cette théorie ne fonctionne plus vraiment. Si nous faisons ceci, je crois que notre monde n’évoluera plus, puisque plus tard, nous serons en mesure à faire tous les morceaux du corps humain et nous n'aurons plus d’évolution de notre monde. Bref, je crois sincèrement que Charles Darwin et sa théorie de l'évolution ne fonctionnerait plus du tout, si nous créons un cerveau “artificiel” pour remplacer le nôtre usé.
L
Attention! Tu ne réponds pas vraiment à la question. De plus, on ne sait pas sur quel penseur s'appuie ta réflexion...
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