L'humanité doit-elle se fier a son instinct ou investir dans l'éthique?

Étant donné que Nietzche défend l’affirmation des instincts, des désirs et des passions par le modèle de surhumain qu’il nous propose, il aurait probablement répondu qu’il fallait se fier à notre instinct. En effet, selon lui, un surhumain s’oppose à l’homme normal. Il affirme ses passions et ses pulsions. Aussi, il vit tellement intensément qu’il pourrait vouloir revivre la vie qu’il vie un nombre infini de fois. Le surhumain croit qu’il y a une hiérarchie « naturelle » entre les êtres humain. Il agit par-dessus toutes morales établies et surtout. Puis, comme il doit se dépasser en étant créatif, il est exigeant envers tous. Je ne suis pas du tout d’accord avec cette idée dans la situation actuelle. En effet, qu’arriverait-il si les 7 518 108 920 habitants de notre planète décidaient de devenir surhumain? Nous aurions 7 518 108 920 personnes qui tentent d’être créatives en découvrant des technologies pas nécessairement bonnes pour la race humaine. Ainsi, toutes ces personnes pourraient se retrouver avec des armes terribles entre les mains et si elles suivent le modèle à la lettre, elles ne considèreraient pas les morales établies. Alors, qu’arriverait-il si, ne serait-ce qu’une seule personne parmi 7 518 108 920 décidait que les gens autour de lui ne sont pas à la hauteur de ses exigences ou qu’il veut éliminer l’autre classe de la hiérarchie sociale? Cet individu créatif pourrait décider de se faire justice lui-même et anéantir la race humaine par choix ou par erreur en essayant de cibler un groupe de personnes, puisqu’il ne suit pas les morales établies de toute façon. Ou encore, si une seule de ces milliards de personnes considère que de vivre intensément est de se sentir puissant ou de suivre ses pulsions ou ses passions violentes, il pourrait décider d’éliminer des gens à sa guise, ce ne serait pas grave, il n’aurait pas de morales établies… En laissant les gens suivre leur instinct, nous agrandissons encore plus le risque que la race humaine cause sa perte à cause de sa propre intelligence.

Selon Nietzsche, l'humanité devrait se fier à son instinct puisque il faut savoir écouter son corps et non la société. En effet, le penseur affirme qu'il ne possède pas de corps, mais qu'il est un corps et que les raisons d'agir de celui-ci sont vraies et authentiques. Le corps juge bien ce qui nous rend heureux, c'est-à-dire l'actualisation de nos désirs et de nos pulsions. Dans le nihilisme passif, on présente un portrait complètement faux, selon Nietzsche, des valeurs supérieures ainsi que du monde dans lequel l'homme vit. Selon ce principe, la vie terrestre n'est rien et seules les valeurs auxquelles l'homme aspire comptent, telles que le bien et la vérité. Le penseur croit plutôt que ces valeurs ont été mises au-dessus de l'homme et on été considérées comme étant la réalité et l'avenir du monde. Il présente ainsi une vision particulière du «Dernier homme» qui est incapable de supporter la vie dans ses tensions, ses contradictions, ses incertitudes et ses douleurs. L'homme recherchant alors l'assurance et la protection à l'aide d'une bonne santé et d'une sécurité matérielle évite tous les risques et se contente de son plat de bonheur. On doit alors comprendre qu'il faut être au-dessus de ces futilités et se fier à son instinct afin d'être libre et heureux, sans contradictions. Nietzsche croit que nous devrions abolir le rationalisme, car il est utilisé à des fins de survie. Il croit aussi que la philosophie, la religion et la morale ont dévalorisé le sens et l'instinct par faiblesse. Ainsi, selon Nietzsche, l'humanité devrait se fier à son instinct plutôt qu'investir dans l'éthique puisque les forces instinctives constituent la seule réalité, car elles sont le triomphe de la vie sur la mort. Nous devons alors écouter la voix de notre corps.

Tout d’abord, si Sartre avait été face à cette question, il aurait répondu que l’être humain invente les valeurs, car il se construit lui-même dans l’action. Donc, l’humanité devrait se fier à son instinct, puisque les valeurs sont en fait un sens que vous choisissez à votre vie. Il n’y a pas vraiment d’éthique et la vie n’a pas de sens, c’est l’homme qui s’en crée par ces actions et ces décisions. Malgré cela, il dirait toutefois que l’homme est libre de choisir, mais qu’il est pleinement responsable de ses choix. Certaines personnes ont peur de cette liberté en raison de la responsabilité qui en importe. Alors, ces gens vont décider de suivre une « éthique » établie par une autre personne qui prendra la responsabilité des actes qu’ils commettront pour suivre cette « éthique ». Dans ces cas-là, les gens ne suivent plus leur instinct et si la personne qu’ils ont décidé de suivre n’est pas de bon cœur cela peut provoquer de graves conséquences. Et aujourd’hui, avec les puissances mortelles que nous sommes en train de créer, cela pourrait s’avérer être pire que ce que nous croyons. Bref, Sartre privilégierait l’instinct pour que tout le monde puisse prendre leur propre décision et qu’il soit pleinement responsable de leur action. De plus, il faut que ceux-ci prennent aussi conscience de cette responsabilité qu’ils ont entre les mains.

Dès le début de l’aire industrielle, la technologie et la science n’ont cessé de se développer et ce, à un rythme spectaculaire. Malgré les bons côtés de ces dernières, elles représentent toutefois un danger réel pour l’humanité. Par exemple, il y a des expérimentations risquées liées à de grandes découvertes physiques, l’industrialisation grandissante qui engendre une augmentation des gaz à effet de serre qui pourrait produire une catastrophe climatique, des armes beaucoup plus puissantes créées qui pourraient être la cause d’une guerre apocalyptique, des robots conçus avec une intelligence artificielle qui pourraient surpasser celle des humains et ainsi se retourner contre eux, et la biologie de synthèse qui placée dans les mains des plus méchants représenterait le plus grand danger pour la population terrestre. En d’autres termes, en voulant toujours surpasser ce qui a été conçu ultérieurement, des gens qui suivent leur instinct placent l’avenir de la Terre dans un état très instable. Au point où elle en est, l’humanité doit-elle se fier à son instinct ou investir dans l’éthique? Si Nietzche avait à répondre à cette question, il dirait que l’humanité doit se fier à son instinct. Effectivement, ce philosophe prône le « surhomme », qui vit dans la tempête, soit en prenant des risques selon bon lui semble. Autrement dit, il invite les gens à se dépasser, même si cela implique le danger. Dans le vidéo, on constate que les avancées technologiques sont dangereuses, mais il est important de se rappeler que la plupart d’entre elles sont conçues pour avoir un impact positif, comme la biologie de synthèse qui peut aider à localiser un cancer, entre autre. Dans un même ordre d’idées, si Nietzche veut le «surhomme», il rejette l’homme du commun qui est pessimiste, méfiant, amorphe et moral. C’est pourquoi il ne serait pas d’accord pour que l’humanité s’investisse dans l’éthique pour contourner les catastrophes qu’elle peut engendrer. En somme, ce philosophe voudrait que l’humanité se fie à son instinct, tout en étant capable d’affronter de grands tourments.

Si nous poserions cette question à René Descartes, il prétendrait probablement que l’humanité devrait investir dans l’éthique plutôt que de se fier à son instinct. Ainsi, par exemple, un pays dirigé de manière plus éthique aurait pour résultat de prendre de meilleures décisions. Réfléchir davantage permet entre autres de penser à des éléments qui avec l’instinct n’auraient probablement jamais été abordés. D’ailleurs, Descartes dirait que «les secondes pensées ont de coutume d'être plus nettes que les premières.» (René Descartes ; Lettre à M. Chanut, le 21 février 1648.). Ce pour quoi il est important de réfléchir plusieurs fois aux impacts de nos décisions afin de s’assurer de prendre les meilleurs. De plus il dirait que celui «qui marche lentement peut avancer davantage s'il suit le droit chemin sans s'en éloigner.» René Descartes ; Le discours de la méthode (1637). Autrement dit, investir dans l’éthique prendra beaucoup plus de temps que de se fier à son instinct parce qu’il demandera plus de réflexion mais cet investissement de temps nous permettra de mieux avancer dans la bonne direction. C’est pour cela que Descartes irait vers l’éthique plutôt que vers l’instinct car qu’ont se le disent, Il n'y a d'éthique que lorsqu'il y a liberté.