Votre voiture autonome sera-t-elle utilitariste?

Je ne crois pas qu'avoir une voiture "autonome " serait un idéal... Selon Descartes, la priorité de l'homme est de penser. Donc remplacer la mission de l'homme pour que ça soit une machine qui pense pour nous, ne devrait même pas exister. La voiture réagit pas de la même façon qu'un humain et ne peut prévenir des accidents. Elle ne peut prendre des décisions avec la méthode, si connu de Descartes, la méthode cartésienne, elle ne peut remettre en doute les renseignements fournis car cela est enregistré. Je ne mettrais pas ma vie dans les mains d'un simple ordinateur. De plus, lors d'un accident, qui sera le coupable? Quelle voiture va être coupable? Bref, pour Descartes qui ne peut se servir de sa remise en doute et de ses méthodes cartésiennes, la voitures autonome n'est pas utilitariste.

Si Descartes vivait de nos jours, je ne crois pas qu’il serait en accord avec le fait que des véhicules prennent des décisions qui devraient normalement être faites par des humains. En effet, d’après ce grand philosophe, l’homme est « une substance dont toute l’essence ou la nature n’est que de penser ». On comprend alors que la mission principale de l’homme est de penser. Celui-ci ne devrait donc pas être remplacé par une machine. De plus, ces automobiles n’auraient assurément pas la possibilité de prendre des décisions à l’aide de la méthode cartésienne et aussi de remettre chaque chose en doute comme le faisait Descartes. Une simple voiture ne serait pas capable de distinguer le bien du mal et de choisir s’il est mieux d’entrer en collision avec cinq personnes ou une seule. Ce serait simplement impossible. Un humain aurait de la difficulté à faire ce choix aussi, mais il se baserait sur plusieurs facteurs qu’une machine ne peut pas ressentir. Bref, Descartes serait contre les voitures autonomes.

Je pense que d’après Montaigne qui est un sceptique ne nous devrions pas avoir de véhicule autonome, car comme il le mentionne chaque chose est différente des autres, donc unique, donc difficile à comprendre. Oui je sais que certaines personnes vont avouer qu’une machine contrôler par ordinateur est un chose meilleur, car elle a des réflexes qui sont beaucoup plus vite que nous les êtres humains. Ce qui amène à se poser la question que va-t-elle faire si elle a le choix de tuer 5 personne ou 1 personne comment va-t-elle réagir ? Il faut garder en tête qu’il n’y a rien de mieux que la pensé de l’homme pour agir de façon rationnelle. Montaigne avait comme autre idéologie que « chaque homme porte à la forme entière de l’humaine condition. » et qu’il faut aussi prendre conscience de nos faiblesse (en particulier notre ignorance), di nous suivons cette idéologie il faudrait prendre conscience que nous ignorons comment la voiture autonome ce comporte dans des risques d’accidents mortel.<br /> Pour conclure, nous devrions attendre encore plus longtemps pour être sûr et certain que les voitures autonomes soient en entière possibilité de nous transporté en toute sécurité.

Je pense que Descartes répondra à cette question en utilisant La méthode cartésienne avec ses quatre règles. Premièrement, La règle de l’évidence pour notre interrogation il sera évident de dire que moins on fait d’effort plus la vie est agréable donc qu’une voiture autonome rend le trajet plus facile. Deuxièmement, la règle de l’analyse nous invite à comprendre le sens du mots autonome et utilitariste de notre question. Autonome veut dire que la voiture se déplacera tout seule sans que vous la dirigez et utilitariste c’est le nom qu’on donne à un élément qui fait le bonheur du plus grand nombre. La question est est-ce que ne plus conduire son véhicule procure un bonheur à tous ? Je ne pense pas.<br /> Troisièmement, la règle de la synthèse on part d’un principe simple et on se dirige vers des principes plus complexe, pour notre sujet on partira sur le simple principe que si on utilise une voiture à pilotage automatique on risque de faire des accidents mais on peut pousser en parlant du principe plus complexe que si on se laisse conduire par nos véhicules notre capacité intellectuel diminuerai à l’image des ordinateurs qui nous enlève nos compétences cérébrales. ET dernier et Quatrième point on rappel tous les résultats des précédents points donc une voiture autonome rend les choses faciles, ensuite je ne pense pas que ne pas conduire rend heureux et enfin je pense que cela réduit notre intelligence donc pour conclure une voiture autonome n’est pas utilitariste