L'expression «machine humaine» a-t-elle du sens?

L'expression « machine humaine » fait du sens selon le philosophe René Descartes. En effet, celui-ci considère les êtres vivants comme des machines qui sont créées par Dieu. Donc, l'être humain est une machine. C'est une âme qui a été insérée à l'intérieur du corps. Il faut se méfier de nos sens puisqu'ils peuvent nous tromper, ils ne sont pas fiables. Il faut de plus faire gaffe à l'indifférence d'inclinaison, qui est quand la volonté décide pour nous sans qu'on le veuille, et à l'indifférence d'élection, qui est lorsque la volonté prend une décision sans penser aux contraints et aux conséquences. Descartes est d'avis que l'Univers marche comme une horloge qui a été ajustée par Dieu et qui fonctionne maintenant par elle-même. Cette idée a donné l'opportunité à la médecine de faire de grands progrès puisqu'une machine sans âme est beaucoup plus facile à étudier qu'un corps humain vivant et conscient.

Effectivement, l’expression « machine humaine » a du sens. Selon le philosophe Descartes, « L’Homme est une machine spéciale, car Dieu y a inséré une âme à l’intérieur… ». Il a une passion sur le développement de la conception chez l’être humain. Cette conception a permis à la médecine de faire des progrès extraordinaires, comme dans la vidéo! Une machine, ça peut s’étudier plus facilement. Une fois qu’une pièce est brisée, tu la remplaces. C’est la même chose que l’on fait avec le corps humain. Tu remplaces un organe par un autre. René Descartes serait ravi de voir où la médecine est rendue. C’est en grande partie grâce à lui et ses pensées.

L’expression « machine humaine » fait évidemment du sens pour notre philosophe et scientifique français René Descartes. La modernité commence avec lui, avec son rationalisme, sa méthode, sa pensée mécaniste, son « cogito »… Pour Descartes,« L’homme est une machine spéciale car Dieu y a inséré une âme à l’intérieur.» L’expression, « machine humaine » est alors tout à fait plausible selon le point de vu de ce philosophe. Un être vivant pour lui, est constitué de tuyaux, de pompes, de leviers, de ressorts et de toutes autres composantes diverses. Une personne vivante n’est qu’au final, qu’une simple machine. Cette affirmation a fait grandir le monde de la médecine, elle est dorénavant bien plus facile à analyser depuis cette angle de perception puisqu’une machine est beaucoup plus facile à analyser qu’un corps. Si René Descartes était toujours en vie il serait plus que certain que l’expression « machine humaine » ferait du sens à ces yeux tout comme aux miens.

Si René Descartes faisait partie de notre monde actuel, il affirmerait que l’expression « machine humaine » a bien du sens. En effet, ce philosophe et scientifique français appuie ses pensées sur le rationalisme, il a donc contribué à plusieurs découvertes scientifiques. Entre autres, dans le domaine de la biologie, Descartes a amené sa conception mécaniste qui considère chaque être vivant comme étant une machine. L’Homme, étant un être vivant, est une machine spéciale selon Descartes, car Dieu y a inséré une âme à l’intérieur. Mais lorsque cette âme n’est pas prise en compte, le corps est une véritable machine car ses organes peuvent être considérés comme les pièces de la machine. À l’aide de cette conception du corps humain, il a été possible d’examiner le corps comme si nous décortiquions chaque partie d’une machine. Donc, elle a beaucoup fait évoluer le monde de la médecine. Alors, Descartes, évoquant le fait que l’homme est une « substance pensante » insérée dans un corps (machine), serait tout à fait en accord avec cette expression.

Comme le dit Descarte, l’homme est une machine spéciale car Dieu y a inséré une âme à l’intérieur. Il serait alors tout à fait d’accord avec cette question « L’expression machine humaine a-t-elle du sens». De nos jours, la médecine permet de faire toute sorte de chose, elle continue d’évoluer sans cesse. L’humain fonctionne comme une horloge, le cerveau ne s’arrête jamais et est toujours prêt à évoluer. C’est alors ce qu’on peut remarquer avec ce vidéo de la greffe d’un cœur de porc sur le corps humain. Il y a quelques années, on était même pas en mesure d’effectuer une greffe et aujourd’hui on peut le réaliser avec un cœur d’un autre espèce. C’est avec cela qu’on remarque que Descarte a raison et l’humain est réellement une machine et n’arrête jamais de fonctionner.

René Descartes, né le 31 mars 1596, était un mathématicien, philosophe français et physicien qui a révolutionné la vision de l’évolution de la technologie et son importance envers le monde du futur. Sa pensée première était que la croissance de la connaissance sur la science permettait de renforcer le bien-être et l’épanouissement humain tout au fil des générations. Ainsi, selon la question « L’expression machine humaine a-t-elle du sens » Descartes serait totalement en accord avec cela, car selon lui, l’humain est une machine incroyable puisqu’elle est dotée d’une âme et de facultés physiques et psychiques comme aucune autre espèce vivante. En d’autres mots, oui nous sommes des genres de machine, nous sommes les machines qui révolutionnent le plus notre quotidien et grâce à ça, la science a énormément évoluée et ce, pour favoriser le développement des technologies. Enfin, René Descartes a permis de faire avancer le monde de la science afin de favoriser la vie en général en découvrant plusieurs possibilités diverses. De nos jours, la médecine a considérablement évolué. Il est maintenant possible comme dans ce vidéo de greffer un cœur de porc au le corps humain.

Je crois que René Descartes, philosophe et scientifique français d’autre fois, serait d’accord avec cette notion de machine humaine. Pour lui l’humain est une machine exceptionnelle parce que dieu lui a inséré une âme et que l’univers est une horloge mise en fonction par dieu qui maintenant fonctionne par elle-même. Dans la notion de machine on inclue des pièces et pour la machine qu’est l’humain les pièces sont sans aucun doute les organes. L’évolution nous a apporter de pouvoir remplacer certains organes de l’humain telle une pièce de machine brisée que l’on remplace comme si de rien n’était comme dans cette vidéo ou les spécialistes remplace un cœur d’humain avec celui d’un porc. Il est certain que pour un scientifique comme Descartes les avancées technologiques en médecine et toutes les prouesses que nous pouvons effectuer sont une chose exceptionnelle qui le rendrait grandement heureux.

Selon moi, le meilleur penseur que je puisse associer à cette question serait René Descartes. L’être humain, pour Descartes, est une «substance pensante» dans un corps (machine). Donc, je crois que sa réponse à cette question serait que, oui, l’expression « machine humaine » fait du sens. Il croit que l’homme, puisqu’il peut faire de la science dispose donc d’un pouvoir sur la nature. Selon moi, le mot machine est un terme qui symbolise bien la capacité de l’homme à évoluer dans le temps ou à modifier la loi de la nature grâce à la médecine. Comme pour un véhicule, l’homme est capable de « réparer » la « machine ». Comme dans l’exemple, un coeur de porc à été transplanté dans la poitrine d’un homme. Je crois que Descartes serait impressionné par cette nouvelle, mais que cela justifierait bien sa pensée. L’homme, selon lui, est une création de dieu qui peut disposer du monde comme il l’entend. Donc l’homme serait comme une machine de l’évolution.

Dans l'expression "machine humaine", on fait le parallèle entre les humains ainsi que les machines. Bien que le cœur de porc ne soit pas une machine à proprement parler, et mettant de côté le fait qu'il existe de cœurs artificiels étant réellement des machines, on peut se demander si la personne ayant reçus ces modifications est encore entièrement humaine. <br /> Dans la théorie de l'évolution de Darwin, ce sont les espèces les plus adaptées d'une génération d'un groupe qui survivent et transmettent leurs gênes et donc leurs caractéristiques aux générations suivantes. Il parle alors de sélection naturelle. Or la transplantation du cœur n'a rien de naturel car c'est un processus médical artificiel, qui par définition demande une intervention humaine. Ici on se rapprocherait donc plus du transformisme de Jean-Baptiste Lamarck, dû au fait que les caractéristiques données par cette opération ne seront pas héritées pars les générations futures, autrement dis si cet homme donne la vie après sont opération, son enfant n'aura pas un cœur de porc.<br /> Si on considère qu'être humain est la capacité de donner nos caractéristiques physiques aux génération futures, alors le fait de subir des changements sur notre corps peut faire de nous des "machines humaines".

En lien avec la vidéo de la transplantation d’un cœur de porc, Je dirais que Darwin serait le meilleur philosophe pour pouvoir dire que l’expression « machine humaine » a du sens. Pour lui, tout être fait partie de la même nature matérielle et biologique, donc un cœur de porc ou d’humain ne change pas grand-chose, d’où la théorie de l’évolution. Toutes espèces ont évolué d’une même souche de bactérie il y a des millions d’années et aujourd’hui, on remarque plusieurs ressemblances dans nos gènes dont l’ADN de l’humain et celui du cochon qui ont une ressemblance de 95%. La comparaison avec la machine vient du fait que nous pouvons changer nos organes usés tout comme une voiture change ses pièces défectueuses au garage. Ensuite, je crois que Darwin penserait aussi que seul « les plus aptes » seraient capables de garder un cœur de porc sans le rejeter. La sélection naturelle a surement joué un rôle important dans la résistance des gens. On peut prendre par exemple le jeune garçon qui n’a pas pu tenir le coup dans cette transplantation il y a une quarantaine d’années, et plus récemment, la réussite avec un homme plus âgée, mais peut-être plus apte à recevoir. Serait-ce la sélection naturelle ou bien juste l’avancée technologique?

Jérémy bouchard, jérémybouchard103@gmail.com<br /> Le mieux placer pour répondre à cette question serai évidemment René Descartes surtout avec sa théorie selon laquelle l’homme est une machine constituer d’organe, de muscle, etc., Dans laquelle on aurait placer une âme. Donc, il est évidant que si tu demandes à René Descartes ‘’L'expression « machine humaine » a-t-elle du sens ?’’ il est d’une évidence qu’il te diras que oui étant donner juste le fait qu’on est capable de remplacer les organes défectueux d’une personne par s’eux de quelque d’autre et là on peut remplacer par celle d’une autre espèce comme si s’était juste une pièce à changer, comme si on reparaît une machine en prenant la pièce défectueuse sur une autre machine, alors il me semble des plus sensé que du point de vue du scientifique est philosophe français René Descartes l’expression ‘’machine humaine’’ est remplis de sens , surtout au vue de la situation technologique actuel

À mon avis, le philosophe et scientifique français : René Descartes, penserait que cette nouvelle avancée médicale est exceptionnelle. En effet, Descartes illustre les êtres humains comme étant des machines conçues par Dieu lui-même. Ce dernier aurait inséré une âme à chacun d’entre nous. Au décès des êtres, l’âme ne se trouve plus dans le corps (la machine), donc l’aspect divin ne pose plus aucun problème. Ainsi, il était mieux perçu par le peuple d’examiner et de comprendre la complexité du corps humain. Cette pensée a ainsi donné naissance à des progrès de médecine incroyable qui ont influencé notre époque. De plus, le corps s’apparente à une machine composée de diverses pièces. De ce fait, il est possible de réparer ou bien remplacer certaines parties dysfonctionnelles. Comme visionné dans la vidéo ci-dessus où qu’un cœur de porc est greffé sur un humain. Bref, Descartes serait très émerveillé par nos nouvelles avancées scientifiques et technologiques.

Selon moi, je pense que Descartes, philosophe et scientifique français du 17e siècle, trouverait que cette expression a du sens. Selon sa conception de l’être humain mécaniste, celle-ci considère que les êtres vivants sont des machines conçues par Dieu. Ces machines sont donc composées de tuyaux, leviers, ressorts, pompes, etc. Vu que l’homme est une machine, celle-ci peut rencontrer des problèmes de fonctionnement. Et comme une machine, il est tout à fait possible de réparer ou de changer les pièces. C’est exactement ce qui s’est produit avec la greffe d’un cœur de porc dans un humain. Les animaux, étant composés de pièces mécaniques aussi, peuvent servir comme pièces de rechange. Par contre les animaux, comparés aux humains, ne possèdent pas d’âme. C’est cette âme qui procure une certaine intelligence qui permet à l’Homme de faire de la science et d’avoir un pouvoir sur la nature des choses qui l’entourent.

cette expression prend en effet tout son sens quand ton ce penche sur la fonction et du corp et son anatomie. Tel qu'une machine, le corp humain est composé de plusieurs pièces. Depuis quelques années, le médecine fait prendre encore plus de sens à cette expression. En regardant la vidéo si-haut, nous constatons que même les pièces (organe) d'un être humain peut être remplacé par d'autre et voir même de marque (espèce) différente. De plus, l'humain travail sans relâche. Seul ou en équipe, la société humaine, vie de même façon qu'une chaine d'assemblage. Sans une des machine (humain) de la société, rien ne progrèce comme il serait du d'être.

Le meilleur philosophe selon moi pour couvrir ce dilemme est René Descartes. Celui-ci serait surement en accord avec cette expression puisque selon lui, l’humain est une machine, une machine qu’il qualifie de spéciale puisque Dieu lui a inséré une âme. Descartes va même jusqu’à dire que l’Univers lui-même est une immense machine. Donc selon lui, tout être vivant, les animaux, les plantes et surtout les êtres humains sont des machines composées de tuyaux, de pompe, de leviers, de ressorts et d’autres composantes diverses. C’est grâce, à cette conception que la médecine a pu faire autant de progrès révolutionnaires. Les bases de cette façon de penser sont que lorsque l’âme divine quitte le corps humain après la mort d’un individu, la machine qu’est devenue la dépouille est facile à étudier et à comprendre. C’est avec cette compréhension du fonctionnent du corps humain que la science a fait des découvertes et des avancées incroyables. Celles-ci ont mené entre autres au transplant d’organe et a plein d’autres « réparations » qu’on peut effectuer pour maintenir le corps humain fonctionnel, telle une voiture qu’amène au garage pour se faire réparer. Voilà pourquoi selon moi, Descartes serait en accord avec cette affirmation.

Descartes, philosophe et scientifique français du 17e siècle, serait probablement en accord avec l’expression machine humaine. Il avait une conception plutôt mécanique des êtres vivants et croyait que les végétaux et les animaux étaient des machines conçues par Dieu. L’homme, pour Descartes, serait donc fait de pièces (les organes) et d’une substance pensante (l’âme). C’est celle-ci qui lui permet de faire de la science et de contrer les problèmes inévitables de la mécanique : les bris. Ainsi, il peut trouver des remèdes ou des moyens pour mieux faire fonctionner la machine. La vidéo montrant la greffe d’un cœur de porc à un humain ne fait que soutenir sa théorie. En effet, cela prouve que l’humain est fait de pièces et que, si elles sont bien installées, le corps continuera de fonctionner normalement. À première vue, cette greffe semble impossible puisque le porc et l’humain sont différents, mais on comprend que sans l’âme, l’humain est un animal.

Pour ma part, je suis convaincue que le philosophe René Descartes aurait été d'accord avec l’expression « machine humaine ». En fait, il est clair que Descartes n'était pas opposé au progrès scientifique avec la richesse des connaissances qu'il a apportées à ce domaine grâce à ses nouvelles découvertes. Une des découvertes les plus révolutionnaire de sa carrière est selon moi son concept du mécaniste qui considère les êtres humains comme étant des machines mais avec une âme. Cette théorie a permis de faire progresser la médecine en permettant d'examiner le corps d'une personne précédemment décédée, ce qui apporte une connaissance plus approfondie du corps humain. Ainsi, en un sens, Descartes a lui-même permis la transplantation d'organes entre humains et animaux, car sans la capacité de comprendre le corps humain, la greffe réalisée dans le vidéo n'aurait jamais pu avoir lieu. Donc, si Descartes considère les humains comme des machines, il peut facilement accepter des greffes entre humains et animaux. De plus, selon Descartes, l’intelligence de l’humain nous permet de pratiquer la science et donc faire ce qu’il veut de monde. Alors il est évident que pour Descartes cette expression est bien évidemment rationnelle.

Je crois que le terme machine humaine fait du sens. Dans le temps de nos parents et grands-parents il aurait été impossible d’envisager une chose telle que de remplacer un organe par celui d’un autre animal qui n’est pas l’homme. Avec l’évolution des technologies, il nous sera possible d’observer des changements sur notre vision du monde. Comme justement la transplantation d’organe étranger qui n’appartient pas à l’homme dans un être humain. Aussi je crois que plus le temps avancera plus il sera possible de noter une avancer dans ce champ. Peut-être qu’un jour il nous sera possible d’avoir un bras de gorille ou les poumons d’un léopard pour leur avantage naturel sans les inconvénients des organes du corps humain. Seulement face à de t-elle avancer dans la science il sera possible de nous poser une nouvelle question : sommes-nous toujours humain même si nous possédons des qualités qui ne sont pas celle de notre propre race ou si nous devenons en effet une tout autre chose qui ne soit plus ce que nous étions à l’origine ces à dire des êtres humains. Pour continuer, de tels changements dans notre vie pourraient engendrer de nouvelles règles sociales. Par exemple, que ferions-nous d’humains modifier voulant se présenter aux Jeux olympiques? devrions-nous leur refuser l’accès, car ceux-ci auraient des avantages que les gens normaux ne pourraient acquérir? Finalement, le terme machine humaine fait du sens, car introduit par le développement de la science, cependant d’autres questions succèdent celle-ci.

En examinant la pensé d’un des plus grands philosophes du 17ème siècle, René Descartes, nous pouvons établir qu’il serait parfaitement en accord avec l’expression « machine humaine ». Descartes croyait que l’univers n’était qu’une machine créée par Dieu qui fonctionnait toute seul grâce à tous ces composants, comme une horloge. L’être humain n’échappe pas à cette règle, il est une machine et il a besoins de tous ses organes pour fonctionner, la seule différence avec le reste est que l’être humain a été muni d’une âme ce qui permet de faire des sciences et donc d’avoir un pouvoir sur la nature. Lorsqu’une machine est brisée on change les pièces pour la réparer. Donc, si nous considérons l’humain comme une machine, le changement d’organe vas de soit pour le bon fonctionnement du corps. Si Descartes vivait de nos jours, il trouverait encore plus de sens à l’expression machine humaine à cause des multiples avancés médical qui ont, entre autre, permis la transplantation d’un cœur de cochon dans un homme.

Je suis persuadé qu’un grand homme comme Descartes serait fier d’appuyer des démarches révolutionnaires comme celle-ci. Sa philosophie et ses recherches appuient justement l’intérêt de la recherche et de la science. Il proclame que le corps humain est une machine et je suis enclin à penser qu’il serait fasciné par le fait que la technologie nous permet de trouver un remplacement pour les pièces défectueuses du corps. Changer le cœur d’un homme comme les freins d’une voiture est un exploit qui doit être célébré. Ce sont des conceptions révolutionnaires comme celles qu’apporte Descartes qui ont permis une telle progression dans l’avancée de la médecine. Nul n’aurait pu croire qu’un simple changement de pensée apporté par des philosophes comme Descartes aurait contribué à un aussi grand accomplissement pour la science. Aujourd’hui nous sommes confrontés, comme les citoyens à l’époque de ces grands philosophes, à de nouvelles idées qui viennent bouleverser notre conception de l’être humain. Reste à espérer qu’ils débouchent sur des progrès aussi incroyables que les idées de Descartes

Afin de répondre à la question, il suffit d’analyser la pensée du philosophe René Descartes. En premier lieu, l’être humain était quelque chose qui le fascinait. Ce penseur avait plusieurs contributions scientifiques, dont l’une en biologie. En effet, ce penseur considérait les humains comme étant des machines conçues par Dieu, il serait alors très en accord avec la question posée. Si l’on replaçait cette pensée dans notre époque actuelle, en 2022, il est remarquable qu’elle soit encore d’actualité et qu’elle soit très utile. En effet, si l’on considère l’humain comme étant une machine, il sera plus facile d’en faire l’étude, étant donné qu’une machine est réparable et que ses pièces sont remplaçables. Le contexte de la pièce jointe (vidéo) en est un bon exemple ; la pièce (cœur) de la machine (patient) était défectueuse et elle a pu être remplacée par une autre pièce (qui a été adaptée à la situation) afin de « réparer » la machine pour qu’elle refonctionne mieux. C’est en bonne partie grâce la façon de penser de ce philosophe si nous sommes aujourd’hui capables de faire des transplantations comme celle-ci et autres miracles de la médecine moderne.

Si je me mets à la place du célèbre philosophe René Descartes, je peux affirmer avec certitude qu’il penserait que cette expression fait du sens; l’humain n’est nul autre qu’une machine. Selon ce dernier, l’Univers serait une immense machine créée par Dieu. Puisqu’ils font partie de ce dernier, il en est également de même pour les humains et les animaux, à l’exception près qu’on a inséré une âme dans la machine humaine, indépendante du corps. Le corps possède quant à lui un fonctionnement semblable à n’importe quelle machine de notre époque. Tout comme une automobile est composée d’un moteur, de tuyaux et de roues assurant son fonctionnement, le corps possède un cœur, des artères, des muscles et d’autres pièces unis en un ensemble complet bien organisé. C’est d’ailleurs ce courant de pensée qui a permis à la médecine d’avancer. La vidéo présentée plus haut en est un exemple. En effet, si une pièce de ta voiture brise, que vas-tu faire? Aller au garage la faire remplacer ou réparer. Grâce à la médecine moderne, nous pouvons en faire de même avec l’être humain et les animaux, qui ne sont que deux machines semblables aux pièces remplaçables. La possibilité de la xénotransplantation en est la preuve.

Le philosophe Descartes aurait été complètement d’accord avec l’expression « machine humaine », car selon sa philosophie tous les êtres vivants sont des machines. Tous les êtres sont créés par Dieu et sont très complexes comme une machine. Le corps existe seulement pour accueillir l’âme et rien d’autre, c’est seulement des organes et des tuyaux. Grâce à sa conception, Descartes a pu faire avancer la médecine, en disant que le corps est une machine complexe, car une machine est facile à comprendre et à étudier. Bref, quand une machine brise, on change des morceaux pour la réparer, c’est le même principe pour le corp. Donc en traitant le corps humain comme une machine on est capable de rendre possible la transplantation d’un organe d’animaux dans un humain et celui-ci sera capable de continuer à vivre normalement. Finalement, l’expression « machine humaine », selon Descartes, résume une bonne partie de sa philosophie.

Si nous nous plaçons de la peau de Descartes, il serait totalement en accord avec l’expression de machine humaine, car pour lui l’humain est une machine créée par dieux et qui est le récipient de l’âme et qui dispose, grâce à la science un pouvoir sur la nature. Si on prend l’exemple de la vidéo relié à cette publication, l’opération réalisée serait pour Descartes une très grande réalisation. Puisque l’homme possède tous les droits sur la nature. Tandis que d’autres penseurs seraient de l’avis contraire, que cela serait immoral, immoral de mettre un cœur de porc dans un corps humain. Aux final pour Descartes cela serait probablement très utile, puisque de changer de cœur ou de tout autre organe ou pièce dans ce cas si, lorsque que le nôtre ne marche plus permet d’augmenter le temps de vie, la vie qui est pour Descartes, un des plus grands plaisirs qui existe.

L’humain n’est nul autre qu’une machine! Ce serait ce que Descartes répondrait à ce propos. C’est justement le premier spéculant sur la machine qu’était l’humain. C’est ses contributions scientifiques qui permirent d’explorer le corps humain de l’intérieur d’où la médecine d’aujourd’hui est capable de greffer un cœur de porc à un humain. Descartes serait épaté devant notre médecine actuelle, ses découvertes scientifiques sont dans un sens le commencement de la chirurgie médicale, donc il penserait qu’effectivement cette expression à du sens puisque le corps est un mécanisme complexe à explorer. Sa philosophie tourne au tour du fait que nous sommes des machines spéciales de Dieu auquel il attribue une âme, donc si René Descartes voyait cette question en 2022, il penserait que l’expression « machine humaine » à grandement du sens.

Pour répondre à cette question, mettons-nous dans l’esprit de René Descartes. Ce philosophe accorde une importance particulière à la conception qu’à l’être humain. Il trouverait sans doute un sens à cette expression puisque sa principale thèse biologique souligne que l’être vivant est une machine conçue par Dieu. Cette conception aura d’ailleurs permis l’avancement spectaculaire de la médecine à l’époque. Alors, en 2022, il suffirait de se recentrer sur cette thèse pour y voir le sens de l’interrogation. Si l’on considère l’humain comme étant une machine, il sera davantage possible de réaliser des miracles comme greffer des organes animaux dans l’humain. La vidéo jointe à cette question démontre d’ailleurs qu’en étudiant le corps humain comme une machine, il est possible de faire survivre un homme avec un cœur de porc. C’est la conception mécanique qui le permet, si l’organisme a un cœur qui bat, le corps survit. C’est le même principe qu’une voiture, sans moteur, impossible de fonctionner. Mais ce n’est pas grâce à la marque ou au modèle de moteur que l’auto fonctionne, mais plutôt par la pièce en elle-même. Alors, Descartes trouverait pertinente cette expression résumant bien sa conception mécaniste.

Montaigne prêche la connaissance de son " arrière boutique ". Par cela, on encourage les gens à ce connaitre eu même. Ainsi, il implique que l'humain est d'une certaine complexité. Il ne le résume pas à une simple machine qui peut fonctionner sans penser. Nous avons une psyché qui nous rend complexes. Montaigne trouverais donc l'appellation machine humaine inappropriée pour nous.<br /> La procédure qui nous est montrée par contre n'est pas dénuée d'intérêt. En effet, elle permet de prolonger la vie. Montaigne soutient que le plus grand bonheur de l’humain est de vivre. Pratiquer une telle opération permet justement de prolonger ce plaisir.<br /> Finalement, cette opération au cœur a sûrement fait réaliser à l'homme sur qui on la performé que, sa vie ne tenait finalement qu'à un fil. Il acceptera donc le maitre jour, sa mort, sans doute avec plus de facilité comme Montaigne nous recommande de le faire.

Selon Descartes, l’expression « machine humaine » a du sens, car sa conception du monde va dans ce sens. Descartes pense que l’univers est une immense machine qui fonctionne comme une horloge. Dieu s’est occupé de la partir et maintenant, elle fonctionne par elle-même. De plus, selon sa pensée, tout être vivant est une machine sans sentiment et l’humain lui, est unique, car dieu y a inséré une âme et donc, la machine humaine est une machine remplie de mécanisme, c’est juste qu’en plus d’avoir des systèmes mécaniques, l’humain a des sentiments. En prenant cette manière de conceptualiser le monde et en l’appliquant à la transplantation du cœur de porc à un humain, Descartes aurait cru sensé de faire cette opération, car chaque membre du corps est une pièce faisant partie d’un mécanisme complexe, il y a donc compatibilité. Par exemple, si l’on compare sa manière de penser à l’achat d’une nouvelle batterie de voiture, on pourrait l’installer dans plusieurs modèles de voiture différents et quand même avoir une voiture fonctionnelle, car une voiture est une machine avec pièces et mécanismes, comme l'humain. Ainsi va ça penser, l’expression « machine humaine » fait alors beaucoup de sens selon René Descartes.