Que se passe-t-il dans notre beau Québec?

Un événement tel que six personnes qui se font abattre pour un motif stupide tel que la religion est complétement inconcevable; un motif basé sur des préjugés, sur une haine non-fondée puisque le tueur ne connaissait que de ces 6 personnes le fait qu’elles étaient musulmanes. Montaigne qui avait une grande ouverture d’esprit face aux diverses manières de vivre dirait que cet individu n’a pas su prendre un recul critique face aux musulmans, puisque selon lui sans recul critique il est facile de vénérer des opinions et des mœurs déjà préconçues. En suivant des opinions basées sur des faits extrémistes, il croyait détenir la vérité face à cette religion, il croyait qu’il était bien de les tuer, mais en réalité il a fait preuve d’un très grand manque de jugement. Pour répondre à la question je ne crois pas que ce soit un problème de société qui se produit au Québec, mais un acte isolé commis par un individu qui n’a pas respecté la liberté de religion d’autrui

Je suis totalement en désaccord avec le geste qu’Alexandre Bissonnette a commis. En posant ce geste, je crois que ce jeune homme était hors de lui-même et qu’il n’a pas réfléchis aux conséquences qui auraient après ce geste. Si on se positionnait dans la peau de Descartes sans défendre le tireur avec sa révolution philosophique du bon sens/raison. C’est de ce bon sens, la chose du monde la mieux partagée, dont il faut faire un usage judicieux, en mettant au point une méthode, soit un chemin, une route permettant d’atteindre la vérité. Ce jeune c’était cédulé un chemin pour tout simplement atteindre sa propre vérité en tuant ces six musulmans sans aucune bonne raison. Pour lui, c’est un sentiment de satisfaction. Dans ce contexte, on voit que Descartes et Montaigne se rejoignent un peu parce que pour lui tuer ces gens étaient une façon de trouver sa vérité qui est comme un peu de trouver son bonheur (Pour Montaigne). Mais bon, est-ce que de pleurer cette acte et de la médiatiser le plus possible va arrêter de reproduire cette action horrible dans le futur ?

Pour ma part, je dirais que ce geste est rempli d’une atrocité extrème. Si nous nous mettons dans la peau de Montaigne, sans toutefois défendre l’accusé, je dirais qu’il a commis cette action pour obtenir son bonheur, fuir son malheur. Par contre, ça n’excuse en aucun cas la mort de ces six musulmans. D’un côté, nous sommes tous pareils, soit Alexandre Bissonnette, soit un musulman, soit un chrétien, tous sont humains. Dans cette tragédie, ce qui différenciait ces deux êtres était la religion en quoi il avait la foi. Toutefois, pour ce jeune homme l’idéologie qu’il prônait n’était pas celle-ci. Pour lui, supprimer les musulmans était le bonheur qu’il méritait peu importe les concéquences.<br /> Dans ce contexte, Montaigne et l’épicurisme se rejoignent. Comme je l’ai prétendu plus haut, sous toute réserve bien sûr, tuer ces pauvres gens était pour lui une façon d’accomplir son bonheur. Par contre, si on se penche sur la doctrine d’Épicure il est expliqué qu’il y a plusieurs types de plaisir et de bonheur qui ne sont pas tous bons. Selon vous, celui-ci était-il vraiment bon pour cet individu?

Ce qui est arrivé en ce dernier dimanche de janvier est inconcevable. Comment un humain a pu prendre la décision d’en abattre six autres? La seule avenue que je considère possible pour répondre à cette question est celle que le tireur croyait agir de la bonne façon… Bien évidemment, je suis totalement en désaccord avec cette idée.<br /> <br /> Parfois, lors d’évènements insensés, nous devons se rabattre sur une source de réconfort qui pourrait nous apporter des réponses à nos questions qui sont, jusqu’à présent, sans réponse. Si nous tentons de trouver des réponses à l’aide de la philosophie, je me tournerais vers Montaigne. Ce dernier n’endosserait certainement pas les gestes qu’Alexandre Bissonnette a posé ce soir-là. Toutefois, je crois qu’afin d’expliquer ce qui aurait pu le pousser à commettre une telle horreur, il serait parti du principe qu’il a échoué dans sa recherche du bonheur. En effet, il ne sait pas comment « vivre à propos». Je pense ainsi puisqu’il n’a évidemment pas été en mesure «de désirer avec modération» que les musulmans qu’il détestait tant laisse son coin de pays vacant. Aussi, il n’a pas trouvé la «vraie vérité face à autrui» parce qu’il n’est clairement pas capable de faire preuve «d’ouverture et de tolérance» face à ses semblables puisque, bien qu’il pense le contraire, ces hommes dont il a lâchement enlevé la vie lui ressemble mais en mieux. Enfin, il n’a pas été capable d’«analyser ses passions» (si on peut appeler ça des passions) et il s’est laissé «aliéner» par celles-ci au point de rependre la mort sur son passage. <br /> <br /> Bref, Montaigne partirais sans doute du fait qu’Alexandre Bissonnette n’a pas été en mesure de trouver le bonheur pour expliquer les atrocités qu’il a commis.

Si je me mets dans la peau de Montaigne, je dirais que lui aussi il serais désolé de cette acte inhumain envers cette mosquée. En effet, Montaigne à lui aussi vécus à une époque ou la religion et ces différentes formes causaient bien des tensions. Pour sa part, Montaigne Prônait la tolérance envers les différentes religions, pourvus qu'elle n'entraîne pas l'intolérance et la cruauté (ce qui n'est pas le cas de l'islam normalement, car ceux qui font violence au nom de cette religion ont été manipulés et ont reçu une conception erronée de ce que dit le coran). Montaigne espérerais sûrement que cet homme n'a pas commis ce geste monstrueux pour obtenir une certaine gloire car comme il la si bien dit:> ce qui est donc quel que chose de malsain. Pour finir, je crois que Montaigne dirait de ne pas pleurer et se lamenter sur ce qui viens d'arriver. En effet, il prônait un certain détachement envers cette émotion afin de ne pas succomber stupidement au malheur. Je crois que dans un certain sens, il n'a pas tort. Je ne dis pas que cette histoire n'est pas malheureuse, mais peut-on vraiment dire que de simplement pleurer et allumer des bougies va vraiment faire en sorte que cette ignoble action soit reproduite dans le futur ?

En posant ce geste, ce jeune homme n’a certainement pas réfléchi aux conséquences. Il n’a pas vraiment réalisé ce que cela aurait comme impact dans la vie de ses victimes. Il a laissé certains préjugés provenant de ouï-dire guider ses actions. 6 personnes, des gens comme vous et moi, sont morts soi-disant parce qu’ils étaient musulmans… <br /> <br /> Je dois dire que personnellement, cet événement me dépasse et m’attriste profondément. Il ne s’agit pas ici d’atteintes à une personne en particulier, mais à un peuple entier! Cela touche un aspect fondamental et reconnu de la vie: la liberté de religion. En fait, cela touche la liberté dans son intégralité. Malheureusement, il n’est pas le seul à penser de la sorte… Mais avant de poser ce genre de jugement, a-t-on réellement tenter de nous instruire sur le sujet? Il est si facile de faire de la discrimination sans savoir. De cette façon, nous pensons détenir la vérité, alors que cela est faux.<br /> <br /> Selon Michel de Montaigne, philosophe français, nous nous devons de ressentir une liberté face aux coutumes. Bien entendu, il y a certaines normes à suivre et croyances à respecter afin d’assurer le bon fonctionnement de la société, mais sans tout de même être déraisonnable et injuste. Dans cette tragique situation, il est de mon avis que le tueur n’a pas suivi ce crédo. Ce geste était très immotivé et des plus égoïstes. Cela l’a-t-il rendu plus heureux?<br /> <br /> Il n’a pas aussi su vivre à propos, ou du moins, la morale qui régit actuellement ses agissements ne va pas dans un sens où il y a respect des autres et tolérance envers les différences, bref où la distinction entre ce qui est bien et mal est nette.<br /> <br /> J’aimerais terminer en citant ce grand penseur : « Il se trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui. ». Après tout, nous ne sommes peut-être pas si différents les uns des autres.

Cet évènement tragique a laissé de nombreuses personnes dans le deuil, mais les tueurs eux qu’est-ce qu’ils ressentent? Un soulagement? Des remords? Personne ne le sait réellement. S’attaquer à un groupe différents d’eux c’est-à-dire, avec des façons de pensées différentes, des cultures. Si les coupable de ses gestes auraient réfléchi de la même manière que Montaigne ce geste aurait été évité puisque selon lui, « Pour me sentir engagé à une forme, je n’y oblige pas le monde, comme chacun fait, et crois, et conçois mille contraires façons de vie. » En résumé, cela veut dire que le tueur n’a pas à faire ressentir sa frustration face à la religion contraire à lui sur des pauvres gens innocents. Tout le monde est égaux personne ne méritent de se faire juger que ce soit sur ses pensées, sa culture, sa religion etc. Bref, que tu sois chrétiens, musulmans, bouddhisme… dans aucun droit tu peux juger la personne n’ayant pas les même croyances que toi. À toi chers criminel, échange les rôles et devient la victime, la partie est moins drôle maintenant.

Cette tragédie produite dans cette mosquée fais selon moi, preuve de lâcheté de la part de l'assassin. En évaluant la situation, Montaigne lui, aurait prétendu que l'homme qui a produit ces actes, croyait posséder la vérité. Selon lui, pour commettre un acte pareille, seul ceux qui croit posséder la vérité en serait capable. Ce tireur en question, est devenu intolérant aux autres ethnies avec le temps, parce qu'il croyait tout savoir a propos d'eux, c'est-à-dire ;que tous ces hommes n'étaient pas bon. <br /> <br /> Pour éviter ce genre de tragédie, Montaigne aurait dit que un peu de scepticisme dans la pensée <br /> des gens envers les autres entrainerait moins d'intolérance et donc moins de tueries et de préjugés de ce genre. Je fais également part de la même idéologie que Montaigne vis-à-vis cette situation . Pourquoi ne pas pensée que nos idées ne sont pas nécessairement les meilleures et les plus juste, pourquoi ne pas tout simplement essayer de comprendre les pensées des autres plutôt que de les condamnés sans avoir essayer de les comprendre ?

Selon moi, la tragédie qui c'est produite dans la mosquée à Québec prouve que parfois, la théorie de sélection naturelle de Charles Darwin ne correspond pas toujours à la réalité...En effet, cet évènement prouve qu'il arrive parfois que ce soit le plus "fort" qui survive. Dans ce cas, le plus fort était le tueur, qui lui, possédait le fusil entre ses mains, donc il possédait un pouvoir sur les gens qui était dans la mosquée. En possédant ce pouvoir, il a pu enlever la vie de gens qui survivait grâce à leur capacité d'être apte à le faire, jusqu'à ce que lui, le plus "fort", le leur enlève. Alors, ceci prouve que la théorie de Darwin est dans certains cas erroné, puisque c'est parfois le plus fort qui survit.

C’est drôle mais cette tragédie à la mosquée à Québec est la preuve que la théorie de la sélection naturelle de Charles Darwin n’est pas exactement ce qu’elle stipule … La théorie de Darwin stipule que ceux qui sont les plus aptes à se fournir des ressources : la nourriture, de l’eau … ce sont ceux qu’il survive et non, ceux qu’ils sont plus forts qui sont les survivants. Le meurtrier de ces six personnes, qui a détruit la vie de tous leurs entourages en les tuant de coups de feu dans le dos, faut être lâche pour faire cette acte à des musulmans en pleine prière et surtout quand ils sont de dos. Ce ‘’voleur’’ de vie n’est sûrement pas le plus fort de tous pour faire une horreur pareille à des innocents qui prient et en plus de cela, il les a tué de dos, s’il n’était le moindrement fort, il les aurait au moins regarder dans les yeux avant de leur tirer dessus ou aurait eu une conscience et ce serait révisé et serait parti sans faire de mal à personne. Et, il n’est probablement, non plus le plus apte à se trouver des ressources, comme des aides psychologiques, puisqu’il avait été chercher de l’aide à l’égard d’un psychologue ou un psychiatre, il n’aurait peut-être pas fait cette tuerie d’une lâcheté, il serait peut-être dans une hôpital psychiatrique, en sécurité ou avec sa famille et ne serait pas devenu un meurtrier de pauvres personnes qui priaient …