La malforestation serait-elle un exemple de la mauvaise utilisation de la raison instrumentale?

Pour répondre à cette question, il faut tout d’abord bien définir le concept de raison instrumentale. Dans ce cas-ci, la raison instrumentale fait référence à la valeur que l’on accorde à quelque chose selon son utilité. On peut donc comprendre que par cette logique, la forêt aurait plus de valeur lorsqu’elle est utilisée comme marchandise ou matière première. La raison instrumentale a donc des impacts négatifs sur notre société mais pourquoi la situation semble-t-elle inexistante alors? La malforestation qui découle de cet usage « à sens unique » de la nature, est un problème majeur que la population doit considérer. Selon la philosophie de Jean-Paul Sartre, chacun aurait la liberté de choisir et de refuser les situations qui ne lui conviennent pas. Dans les faits, la majorité de la population est consciente de la situation forestière et pourtant personne n’agit. Pourquoi? L’hypothèse émise par Sartre est que l’homme est si libre qu’il choisit de ne pas user de sa liberté. En effet, il est bien plus simple pour un protagoniste X de se réfugier dans l’ombre et sous la tutelle d’un protagoniste Y que d’assumer la pleine responsabilité des actes qu’il commet. Le principe de mauvaise foi est mis de l’avant dans le cas de la malforestation puisque l’homme refuse de choisir et de se responsabiliser, il ne fait qu’exécuter les ordres tel une machine. Ainsi, si l’homme n’est pas responsable, devient-il coupable du meurtre de nos forêts?

Premièrement, dans la société que nous vivons actuellement, la raison instrumentale est utilisée plus que jamais. Le but ultime pour toutes les grandes entreprises est de faire l'argent. La quantité est prônée au lieu de la qualité, et ce, peu importe les conséquences. Descartes, s'il voyait ce qui se produit dans le domaine du bois, avec la malforestation, serait stupéfait. Descartes exprime la raison instrumentale comme étant un moyen afin d'avoir un résultat indubitable. Tout ce qui entour la malforestation est un mauvaise usage de la raison instrumentales, car oui, il est vrai cette méthode en est une rigoureuse simple et claire. Cependant les résultats de la malforestation y sont catastrophiques. Des arbres sont replantés, oui, cependant, l'écosystème n'est pas pris en considération et les espèces animales et végétales qui y vivent sont énormément perturbés. L'idée de Descartes n'était pas de briser la nature avec des pesticides et de la machinerie lourde, il voulait que l'humain utilise cette ressource, de manière pacifique, pour en extraire ses connaissances et ses secrets. Nous avons fais tout le contraire de cela, malheureusement. En conclusion, il n'y a pas de doute que la malforestation est un bon exemple d'un mauvaise usage de la raison instrumentale et que cette partie de la philosophie de Descartes à tristement été mal compris

Pour commencer, la raison instrumentale est, encore à ce jour, constamment utilisée dans notre société. Descartes serait certainement ébranlé de constater à quel point les Hommes sont sans pitié et agissent selon leurs propres envies et leur soif de pouvoir. Tout cela sans même penser aux conséquences. Selon la pensée de René Descartes, la malforestation est un problème si elle ne consiste qu’à reboiser sans même penser à l’endroit, à l’écosystème et bien plus. Cette façon de faire peut être très dommageable pour la société ainsi que pour l’environnement. Une grande erreur est alors commise, selon la pensée de Descartes. Malheureusement, la malforestation consiste à replanter des arbres sur des écosystèmes détruits afin de « sauver l’environnement ». En fait, en détruisant les écosystèmes, faisons-nous pire que bien ? Cette technique est logiquement inadéquate et exécutée pour les mauvaises raisons. Pour conclure, la malforestation est assurément un exemple de la mauvaise utilisation de la raison instrumentale. En agissant de la sorte ; en ne pensant qu’à l’industrie du loisir, nous décevrions assurément ce grand philosophe.

Comment réagirait Descartes s’il était encore parmi nous aujourd’hui ?<br /> <br /> En premier lieu, il est flagrant qu’il n’approuverait pas la façon médiocre dont les humains s’occupent des forêts. En effet, Descartes ne prône pas la domination agressive de la nature et ainsi la malforestation. Il pense que l’homme devrait se servir de la nature pour acquérir des connaissances et qu’il doit y avoir une cohabitation purement pacifique entre ces derniers. Cependant, de nos jours, nous n’effectuons que des coupes à blanc. Oui, nous replantons, ce qui peut être très bien, mais la plupart du temps on le fait n’importe où et sans tenir compte de l’écosystème. Il n’y existe donc aucune harmonie dans cette coexistence. Certes, nous utilisons la raison instrumentale, mais elle n’est pas appliquée correctement du point de vue de son créateur, c’est-à-dire Descartes. Il verrait plutôt cette malforestation comme une erreur provenant d’un mauvais usage de la volonté. En effet, nous pensons protéger l’environnement en plantant des arbres, mais on y perturbe par le fait même les espèces végétales et animales s’y trouvant. En conclusion, selon moi il n’y a aucun doute que la malforestation est un exemple de la mauvaise utilisation de la raison instrumentale et Descartes peut sans aucun mal appuyer ce fait en affirmant que nous sommes dans l’erreur.

Comment répondrait Descartes à cette question ?<br /> <br /> Tout d’abord, la malforestation est un concept où nous reboisons des terrains au service de l’industrie du bois, cependant ceci va à l’encontre du respect de l’écosystème et de la préservation des espèces végétales et animales. Tandis que la raison instrumentale est un type de rationalité sur lequel nous misons pour calculer l’application la plus économique. En effet, Descartes qui est lui-même le fondateur du rationalisme moderne serait surement en désaccord avec ce concept de reboiser. Effectivement, l’action du reboisement est initialement positive sauf que nous reboisons sur n’importe quel sol en négligeant les êtres vivants qui habitent le territoire, donc l’utilisation de la raison instrumentale n’est pas bien utilisée dans ce cas. Pour Descartes, cette raison atteint son objectif lorsqu’elle permet une efficacité et une productivité maximale et comme nous reboisons nous contribuons à l’environnement, mais nous détruisons aussi l’écosystème. De plus, tous les arbres que nous plantons serviront à bucher encore plus de bois qui permettra encore plus de profit pour les industries forestières. En conclusion, selon Descartes, la malforestation serait une mauvaise utilisation de sa méthode de pensée soit la raison instrumentale puisque nous plantons des arbres afin de faire du profit à l’encontre de l’environnement.

Comment répondrait Descartes à cette question ?<br /> Tout d’abord, la malforestation est un concept où nous reboisons des terrains au service de l’industrie du bois, cependant ceci va à l’encombre du respect de l’écosystème et de la préservation des espèces végétales et animales. Tandis que la raison instrumentale est un type de rationalité sur lequel nous misons pour calculer l’application la plus économique. En effet, Descartes qui est lui-même le fondateur du rationalisme moderne serait surement en désaccord avec ce concept de reboiser. Effectivement, l’action du reboisement est initialement positive sauf que nous reboisons sur n’importe quel sol en négligeant les êtres vivants qui habitent le territoire, donc l’utilisation de la raison instrumentale n’est pas bien utilisée dans ce cas. Pour Descartes, cette raison atteint son objectif lorsqu’elle permet une efficacité et une productivité maximale et comme nous reboisons nous contribuons à l’environnement, mais nous détruisons aussi l’écosystème. De plus, tous les arbres que nous plantons serviront à bucher encore plus de bois qui permettra encore plus de profit pour les industries forestières. En conclusion, selon Descartes, la malforestation serait une mauvaise utilisation de sa méthode de pensée soit la raison instrumentale puisque nous plantons des arbres afin de faire du profit à l’encombre de l’environnement.

Que penserait Descartes face à cette question ?<br /> <br /> D'abord, il est sûrement évident qu'il serait en désaccord avec la façon dont les humains agissent dans ce cas. Certes, on utilise la raison instrumentale mais il est clair que dans ce cas, elle n'est pas appliquée correctement d'un point de vue moral. L'action de reboiser en elle-même est moralement correcte mais en reboisant n'importe comment et sur n'importe quel terrain en négligeant l'écosystème, je pense qu'on peut avancer que, selon Descartes, la malforestation pourrait être considérée comme une erreur. En effet, comme chaque être humain pense, il est doté d'un libre arbitre. Ceci étant dit, comme la malforestation est un principe contradictoire (sauver l’environnement en plantant des arbres mais en détruisant des écosystèmes entiers) , on peut en venir à la conclusion qu'elle provient d"un mauvais usage de la volonté qui est la définition d'une erreur selon lui. En somme, je pense qu'il devient évident que la raison instrumentale n'est pas utilisée de la bonne manière. De plus, comme on peut voir, le principe de ce reboisement étant très mal réfléchis, on peut se douter que Descartes considèrerait cela comme un usage médiocre du libre arbitre.

Comment réagirait Descartes face à ce problème ? <br /> <br /> Selon lui, les humains ne procèdent pas de la bonne manière pour le bien de nos forêts. René Descartes est le fondateur de la raison instrumentale qui est le bien et le mal, ils sont en symbioses. L’équilibre des choses de ce monde en font sa perfection. Tout d’abord, la malforestation est une action qui consiste à reboiser des terrains au service des sociétés des coupes à blanc au dépriment du respect des sols, de l’écosystème et de la préservation des espèces végétales et animales. Par la suite, la raison instrumentale est une méthode qui est la plus efficace, la plus payante en vue d’une fin voulue, mais tout cela dans le respect des autres de ce monde… C’est pour cela que Descartes réagirait contre ces pensées de détruire et seulement de tuer. La science elle-même a besoin d’être fondée sur des bases philosophiques qui amène par la suite ce qui est de l’homme, de sa nature, de son pouvoir de connaître et d’agir en ce monde. Or, ces sociétés essaient de reboiser leurs saccages par des moyens utiles, mais illogiques aux biens de ce monde. La forêt nous donne ce que nous voulons, mais nous ne redonnons pas ce qu’elle vaut réellement. C’est pour conclure que Descartes croit que la malforestation est un mauvais exemple de la raison instrumentale.

Que répondrait Montaigne s’il vivait en 2019?<br /> <br /> À mon avis, si on y réfléchit bien, on peut facilement remarquer que la malforestation utilise la raison instrumentale de la mauvaise manière. Tout d’abord, définissons ce qu’est la malforestation : c’est l’action de reboiser des terrains aux dépens du respect de l’écosystème, des sols et des espèces animales et végétales. Pour user de la raison instrumentale de la meilleure manière qu’il soit et pour que celle-ci ait atteint son but, il faut faire en sorte qu’elle permette une efficacité et une productivité maximale. Certes, lorsqu’on parle de la quantité d’arbres produite grâce à cette malforestation, la productivité en est assez élevée, mais qu’en est-il pour l’efficacité? Je ne pourrais malheureusement en dire autant. Il ne faut pas seulement prendre le nombre d’arbres en considération, il faut également le faire pour le reste de la nature qui entoure les forêts, comme les sols, les autres végétaux ainsi que nos amis les animaux. La raison instrumentale est donc utilisée de la mauvaise manière puisqu’on fait seulement les choses à moitié ; on se dit vouloir protéger l’environnement en voulant faire des efforts et reboiser ces forêts, mais on pourrait comparer cela à l’action de pédaler dans le vide, puisqu’en faisant de la malforestation, nous nuisons au reste de la nature!

Descartes est le philosophe à l’origine de la raison instrumentale. Celle-ci consiste à favoriser l’utilité de l’action et elle perçoit les objets comme étant des outils qui nous permettent d’atteindre un but en particulier. En d’autres mots, selon ce raisonnement, ce que nous voulons accomplir a plus d’importance que la façon dont on y arrive. Cette pensée résulte souvent en un mauvais jugement et elle nous incite à se détacher moralement des choses. Selon Descartes, la malforestation serait un bel exemple de ce qui se produit lorsqu’on fait mauvais usage de la raison instrumentale. Les forestiers défendent les forêts et plantent beaucoup d’arbres mais pour la simple est unique raison que ces plantations leur serviront d’une source pour bûcher plus de bois. De plus, les tenants de la raison instrumentale envisagent au bon fonctionnement de l’économie et souvent sans aucun souci d’humanité. Lorsque les forestiers plantes des arbres, leur dernier souci est si les animaux vont s’y loger où si l’écosystème bénéfici de leurs actions, ils pensent plutôt aux gains qu’ils toucheront. Oui planter des arbres est une bonne action mais en planter délibérément pour son propre gain n’est pas une bonne façon de le faire. En bref, selon Descartes, la malforestation serait le fruit d’une mauvaise utilisation de sa méthode de pensée puisque les forestiers l’utilisent pour faire du profit au préjudice de l’environnement.